Los caminos y sendas han sido una forma de plasmar la relación de las personas con su entorno. Es una impronta humana en el paisaje y además un patrimonio cultural. Como todo, con el paso del tiempo, las sociedades cambian y también lo hacen los medios para desplazarse y acceder a los lugares. Algunos caminos se amplían y se transforman en pistas o en carreteras Otros, al abandonarse su uso, se pierden y la vegetación los ocupa.

Pasear es una actividad recreativa muy extendida. Es saludable, entretenida y gratuita. Las personas aprovechan para pasear los caminos de su entorno. Pero, además, cada vez hay más personas que viajan para conocer y recorrer sendas y caminos que atraviesan lugares agradables y paisajes atractivos. Cada vez más. Y esto ya se aprecia en el Alto Alfambra.

Asociaciones locales impulsan andadas populares para difundir los paisajes de sus términos municipales. En el territorio del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra son veteranas las de El Pobo, Cedrillas y Monteagudo del Castillo que aprovechan la primavera para mostrar la belleza de sus montañas.

En los últimos años, además, el senderismo también se viene integrando en los programas de las semanas culturales que programan las asociaciones culturales de casi todos los pueblos.

Pero hay un caso que es especial.

La Asociación El Pairón de Monteagudo del Castillo organiza un completo programa de andadas y actividades cada mes de agosto. Este año, también. Algunas son rutas que parten de dicha localidad, pero también otras que lo hacen por pueblos cercanos. ¡Es una estupenda forma de descubrir el país!

El programa comienza el martes 6 de agosto con una andada nocturna, aprovechando la luna llena, desde Monteagudo del Castillo a Cedrillas a través del PR TE 45 Ruta del río Seco.

Será una caminata en el que los chopos cabeceros recién escamondados y los que serán en próximos años del barranco de la Tejería ofrecerán una imagen mágica, casi fantástica. Como será noche de luna nueva se recomienda llevar linterna para orientarse.

Dos días después, el 8 de agosto, se realizará otra excursión desde Monteagudo del Castillo hasta Valdelinares pasando por los Caños de Gúdar a través de un tramo del GR 199 Ruta de los Chopos Cabeceros del Alfambra.

El día siguiente, 9 de agosto, otra nueva excursión permitirá llegar a Alcalá de la Selva …

desde un paraje de gran interés: el nacimiento del río Mijares.

El día 21 de agosto se celebrará otra andada que partirá de Monteagudo del Castillo, curzará la sierra de las Molatillas y concluirá en el pueblo de Gúdar.

Dos días después, el 23 de agosto, se celebrará una ruta circular que pasará por tres de las ermitas de Monteagudo del Castillo: las de la Virgen del Pilar, la de San Cristóbal y la de San Juan.

Se complementan con dos rutas más:

• 13 agosto: Santuario de la Virgen de la Estrella, en Mosqueruela (requiere inscripción)
• 17 agosto: Nacimiento del río Guadalope-Villarroya de los Pinares-Miravete de la Sierra.

Pero, además, este año se dedicará la mañana del día 7 de agosto a instalar dos puntos para realizar selfies en dos parajes levantados por la Asociación El Pairón: el reloj de sol horizontal y la gran veleta.

En la siguiente tabla se muestran más detalles de las citadas excursiones:

Aquellas personas que quieran realizar estas andadas pueden hacerlo libremente. Cualquier cuestión relativa puede consultarse a través de este correo electrónico:

elpairondemonteagudo@gmail.com

¡A disfrutar caminado por los senderos!

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Momento histórico en la Guerra Civil Española

Dos semanas después de la toma de Teruel, el ejército franquista mantiene la iniciativa y comienza el 7 de marzo la Ofensiva de Aragón. Al sur del Ebro rompe el frente desde Belchite hasta Vivel del Río Martín sorprendiendo a las defensas republicanas, causando numerosas bajas y penetrando profundamente en su retaguardia. Los sublevados alcanzan el 19 de abril el Mediterráneo en Vinaroz. El territorio de la República queda seccionado y su ejército desmoralizado.

El desenlace de la guerra puede ser rápido si las tropas alzadas atacan Cataluña y cae Barcelona. Es la opción preferida por el alto mando. Sin embargo, Franco, consciente de la posibilidad de que Francia intervenga y de que se internacionalice el conflicto asume prolongar la guerra avanzando hacia Valencia.

La Ofensiva de Levante

El Cuerpo del Ejército de Galicia ataca desde Alcañiz y Vinaroz dirección Morella y Castellón. El Cuerpo del Ejército de Castilla, compuesto por siete divisiones, hace lo propio partiendo en un arco que va desde Teruel hasta Castellote. Enfrente se encuentra el Ejército de Levante de la República (o Popular) dispuesto a ofrecer resistencia tras volver a recibir armamento a través de Francia, incrementar sus divisiones y mejorar su disciplina.  

La difícil orografía y la meteorología juegan a su favor. Se trata evitar lo ocurrido un mes antes en el Frente de Aragón. El lema es “resistir es vencer” ante el previsible inicio de una gran guerra en Europa y la esperanza de recibir ayuda de Gran Bretaña y Francia.

Primeros  avances franquistas (23-28 de abril de 1938)

El objetivo es la conquista de Aliaga, localidad clave en el acceso al Alto Maestrazgo. El 23 de abril la División 5ª ataca Galve desde Fuentes Calientes y Cañada Vellida, la 82 ataca la sierra de San Just desde Escucha y Palomar de Arroyos, mientras la 108 hace lo propio para remontar el Guadalope por su margen izquierda hacia Aliaga.

Este ataque sorprende a la División 25 y a cuatro Brigadas del Ejército de Maniobra republicano. Las primeras líneas de defensa se desmoronan.

Tan solo en el sector Galve-Camarillas, se producen varios centenares de muertos (200 de ellos enterrados en una fosa en el cementerio de Camarillas) y más de 200 prisioneros republicanos. La 5ª División franquista alcanza el Cerro de Aguilar del Alfambra, la Muela de Camarillas y cerca Aliaga. Aún así, en este sector, el Ejército Popular incrementa su resistencia e incluso inicia intensos contraataques. Comienza un temporal de lluvia, granizo y nieve que durará tres días y que frenará la ofensiva franquista al no disponer del apoyo de la aviación y de la artillería.

El 24 de abril se suma la División 15 sublevada que avanza desde Teruel hacia Corbalán pero es detenida por la 28 republicana en durísimos combates que se cobran nuevamente varios cientos de muertos en ambos bandos.

El 27 de abril, la División 5 franquista entra en Ababuj tras conquistar la Muela de la Umbría de Aguilar mientras que la 82, desde Aliaga, entra en Jorcas y toma la Muela y la Loma de la Hiedra una vez doblegó al vigoroso contraataque de la caballería republicana.  

El avance del ejército sublevado es muy lento y costoso. En otro sector, entre Alfambra y Villalba Alta, la nueva División 85 rompe el frente entrando en Orrios, Escorihuela y alcanzando el cerro Batiosa.

Prolongar una larga guerra

El general Varela comprueba que no se produce la esperada desbandada en las tropas republicanas. Las unidades vencidas son rápidamente reemplazadas. En la retaguardia republicana se inicia la construcción de una serie de posiciones fortificadas desde Oropesa hasta Villel para defender Valencia. La asunción de la cartera de Defensa por el Jefe de Gobierno, Juan Negrín, impulsa la estrategia de la resistencia para prolongar la guerra y esperar a su internacionalización ante la creciente agresividad de la Alemania nazi.

Se retoman las operaciones (2-5 mayo)

Restablecido el buen tiempo vuelven los combates con el fin de conquistar la sierra de Gúdar. Las divisiones franquistas atacan desde Corbalán y Escorihuela al monte Castelfrío, desde Ababuj hacia El Pobo y desde Jorcas a Allepuz. Los combates son muy intensos, las bajas numerosísimas y el avance sublevado muy lento. Se produce un nuevo temporal de nieve entre el 5 y el 9 de mayo que detiene las operaciones.

La conquista final por el ejército de Franco (11-17 de mayo)

Pasado el temporal y en condiciones de movilizar las unidades, así como de restablecer el bombardeo artillero y de la aviación, tiene lugar la última fase de la Guerra Civil en el Alto Alfambra.

Varias elevaciones van a ofrecer ventaja a los defensores. Especialmente Castelfrío (El Pobo), hacia el oeste. Pero también, la Loma del Sebo (Cedrillas), los cerros de San Cristóbal y Siete Lugares (Monteagudo del Castillo) o la Muela de Gúdar. En la retaguardia, el monte Peñarroya (Alcalá de Selva) ofrece una segunda barrera natural.

El 11 de mayo se reanudan las operaciones. Allepuz cae mientras que tres divisiones franquistas (5, 15 y 85) continúan el asalto de Castelfrío. La resistencia -y los contraataques- de las Divisiones 5, 39 y, especialmente, de la 28 es extraordinaria. Sin embargo, la posición se conquista el día 12.

El escenario de los combates se centra entonces en Corbalán, en el puerto de Cabigordo y en los altos situados al sur de la carretera de Allepuz a Cedrillas. En particular, en el Cerro San Cristóbal y la Muela de Gúdar, que no caen hasta el 14 de mayo, al igual que Cedrillas.

Por el este, la División 108 sublevada ataca desde Villarroya de los Pinares y Fortanete los altos del valle del Sollavientos (Zaragozana) mientras la 82 entra en Gúdar el día siguiente.

Fuentes:

Publicaciones

Solano, V. (2006). Guerra Civil Aragón Tomo III Teruel. Editorial DELSAN.

Galdón, E. (2012). La batalla por Valencia, una victoria defensiva. Publicaciones Universitat de València.

Webs:

GRIEGC: La Campaña de Levante en las Cuencas Mineras de Teruel Última visita: 27.11.2023

La Campaña de Levante en las Cuencas Mineras de Teruel

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Esta mañana ha pasado por mi mente el recuerdo del granero. Por la misma inercia del pensamiento, llegó a mi esa foto mental de los sacos y las talegas de trigo cargadas sobre las espaldas de unos cuerpos que pesaban menos que ellas y, subiendo escalón tras escalón, hasta llegar a lo más alto de la casa. El granero.

El granero, un salón dividido en pequeños departamentos llamados trojes, espacio delimitado por tabiques. En ellos se almacenaban por separado los distintos granos: avena, cebada, centeno y las distintas variedades de trigo: el de sembrar (el mejor cosechado de cada clase), el de hacer el pan (Florencia Aurora), el general de terrenos pobres (Puro, más tarde llamado Negrete), el que se sembraba en las balsas de los bancales (Estrella) y el del rebuch (variedades de trigos mezclados entre varias especies, con granza y con otras semillas llamadas neguillas) que podía utilizarse, tras molerlo, como pienso.

En muchas casas, del conjunto, apenas se llegaba a los 8.000 a 10.000 kg.

En el año 1970 un jornal era pagado por 225 pesetas, sin seguro, ni seguridad social, y un kg de trigo lo pagaba el Servicio Nacional del Trigo a 22 pesetas. Luego con el salario de un día se podía comprar 10 kilos de trigo. Lógicamente el trigo para hacer pan valdría bastante más caro. Jamás vendimos trigo para hacer pan, por lo que no tengo ese dato.

Hoy si comparamos ese dato, tomando como base un salario de 1000€ a percibir al mes, lo cual sería unos 50€ por día trabajado comparado con 25 céntimos/ kg trigo (precio que se pagaba antes de la guerra de Ucrania), el resultado sería que con el jornal diario actual se podrían comprar 200 kg de trigo.

Este dato, es un dato silencioso, que ha producido silencio, ¡mucho silencio en nuestros pueblos! Desde el punto de vista del consumidor, es fantástico porque ello significa poder comprar el trigo y los productos de él derivados mucho más baratos. Pero queda la reflexión de ¿qué ha significado para nuestros antiguos agricultores? Que su producto se ha depreciado un 2000%,. O lo que es lo mismo, que deben producir 20 veces más que antaño.

En aquellos tiempos la una economía de muchas familias era de subsistencia. Trabajar para comer. He dicho que la medía de producción de cada casa podía estar entre 8.000 y 10.000 kg, pero había casas que no llegaban a la mitad. Estas fueron las primeras en emigrar, las primeras en sufrir las consecuencias de una escalada de depreciaciones en su trabajo.

Con el granero lleno al nivel de otros años, la avena y cebada eran destinados una parte para volver a sembrar, el resto para pienso de las caballerías de labranza, y algún animal casero que se quería mimar. El trigo del rebuch ocurría lo mismo.

Tanto el trigo Puro, luego Negrete, como el trigo Estrella, una parte era destinada a la nueva siembra. La mayor parte era llevado para su venta al Servicio Nacional del Trigo. Otra parte se reservaba para los animales domésticos permitiéndoles echar algo de sebo en sus lomos. Ello dependía de la urgencia o no de disponer de algunas pesetas con la venta del trigo, o esperar a que las crías de los animales caseros estuvieran mejor preparadas para la venta, recuperando ese dinero convertido en un mejor precio o no, por cada animal vendido.  Generalmente, se era más generoso con el alimento de los animales que con el de las personas, si bien había animales acostumbrados a tanta austeridad en el pesebre como sus amos en la mesa.

El trigo destinado al pan se llamaba Florencia Aurora, era un grano más grueso, redondito y colorado. Generalmente se sembraba un único bancal, que solía coincidir con la producción necesaria para alimentar a la familia durante un año, para al menos disponer de entre 2 y 3 panes diarios. Unos 500 kg de trigo.

El trigo Puro y luego el Negrete, era sembrado en los campos más pobres, porque en los más frondosos siempre abonados cada dos años con el estiércol casero, se solía tumbar, se revolcaba. Lo mismo ocurría en las balsas de los bancales, es decir, en los terrenos más hondos, donde recibía más agua.

Si el trigo se tumbaba, a la hora de segarlo había que cortarlo, con mucho trabajo, a punta de dalla. Entonces la producción en kilos de trigo era escasa debido a que estaba muy fallado. Para evitar que esto ocurriera se utilizaba el trigo Estrella, redondito y amarillo, de talle corto y resistente.

El agricultor de antaño compaginaba sus necesidades: para pan, para pienso, para vender, para sembrar; pensaba en las variedades más digestivas, utilizando la avena y la cebada para huir del molinero (de molinero cambiarás y de ladrón no escaparás) era la frase utilizada por la mayoría; pero también era consciente de que cada tipo de campo, cada zona era más apta para un cereal que para otro, de ahí las distintas especies y variedades … y tantos tojes en el granero para tan poca cantidad de grano.

En el año 1970 ya éramos muy pocos los que desde Monteagudo del Castillo llevábamos el trigo a vender a Cedrillas, al Servicio Nacional del Trigo en remolques de machos, unos mil quinientos kilos, tal vez por suerte o tal vez por austeridad, que habíamos conseguido separar esa cantidad en la economía familiar. Ya en aquella época, para mí representaba un agravio comparativo el número de tractores que hacían cola para descargar, cada uno con un remolque de unos 5000 kg Aquello era el preludio de un camino y un destino.

Acentuado más, si cabe, cuando al día siguiente volvíamos a bajar a la fábrica de harina con unas ocho talegas llenas con nuestro trigo Florencia Aurora, para convertirlos en harina de nuestro pan, y veíamos a los mismos señores de ayer cargados ahora con otro viaje de 5000 kg de trigo.

El pan, el pan de nuestro trigo era como un dios. Se le veneraba. Si se te caía de las manos, por pequeño que fuese el trozo, se recogía, se besaba, se limpiaba el posible polvo y se comía. Aquello evolucionó. De tal manera que no solo el patrón despreciaba el pan “¡era comida de pobres!”. El obrero trató de imitar y, lo que es peor, hasta el ahora agricultor convertido en obrero, era capaz de tirar el pan del almuerzo, pues no siempre lo tenía tiernito y con buen contenido. Queda por saber si la misma devaluación del significado del pan, devaluó otros valores o los hizo desaparecer para siempre.

Cada 16 de octubre la Federación Internacional de Panaderos celebra el Día Mundial del Pan, haciéndolo coincidir con el Día Mundial de la Alimentación. Siendo este uno de los alimentos de mayor importancia en la dieta humana a nivel global.

Soy consciente que al abaratamiento del cereal ha llenado y llena muchos estómagos agradecidos por esas pequeñas semillas y lo que significan en su mesa. Revindico aquí que todavía quedan muchas personas que pasan hambre y que no disponen del pan necesario. Pero también pido justicia para nuestros pueblos vacíos, el precio que pagaron debe compensarse y no olvidarse.

Eliseo Guillén Daudén (Monteagudo del Castillo)

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La mañana del próximo sábado 5 de agosto tendrá lugar una ruta guiada sobre el tema «Arquitectura militar en el Alto Alfambra. El Pobo, Cedrillas y Gúdar» que estará dirigida por el arqueólogo Javier Ibáñez.

Esta actividad es gratuita y está organizada por los Ayuntamientos de El Pobo, Cedrillas y Gúdar, junto con el Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra, permitirá conocer la historia de tres fortalezas e interpretar los restos existentes.

A las 9.00 horas nos juntaremos en la plaza del Ayuntamiento de El Pobo y nos acercaremos a la Casa de las Palomas que está situada tras la iglesia.

Pese a su monumentalidad, esta potente fortificación es una de las construcciones defensivas más desconocidas del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra y de toda la Comunidad de Teruel. Erigido posiblemente en el siglo XIII, domina el emplazamiento del antiguo pueblo. A él se adosan diversas construcciones de la iglesia, que dificultaron su identificación como castillo hasta los años 90 del siglo XX.

A las 11.00 horas nos concentraremos junto al colegio público (C.R.A. Palmira Plá) de Cedrillas. Desde allí ascenderemos a la fortaleza de esta localidad.

Es, con diferencia, el mejor recinto fortificado del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra y uno de los más interesantes de la Comunidad de Teruel. Alberga en su interior una aldea bajomedieval “congelada en el tiempo” (en el siglo XV), con su pequeña iglesia parroquial. En este mismo emplazamiento se localizaron restos de un gran asentamiento romano altoimperial.

A las 12.30 horas nos encontraremos en la plaza de la Iglesia de Gúdar para subir a la Peña de la Malena (o Magdalena) donde se encuentra la ermita y los restos del castillo.

La Peña de la Magdalena albergó una de las principales posiciones fortificadas andalusíes del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra. Conquistado en tiempos de Alfonso I el Batallador y perdido tras su muerte, fue definitivamente conquistado por Alfonso II, en 1169. En la visita tendremos lugar de ver la antigua iglesia parroquial, el emplazamiento del castillo, con su potente foso, y el del asentamiento del núcleo de población.

¡Otra oportunidad para interpretar los restos arqueológicos y descubrir la historia de estas localidades!

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Los caminos y sendas han sido una forma de plasmar la relación de las personas con su entorno. Es una impronta humana en el paisaje y además un patrimonio cultural. Como todo, con el paso del tiempo, las sociedades cambian y los medios para desplazarse y acceder a los lugares, también. Algunos caminos se amplían y se transforman en pistas o en carreteras Otros, al abandonarse su uso, se pierden y la vegetación los ocupa.

Pasear es una actividad recreativa muy extendida. Es saludable, entretenida y gratuita. Las personas aprovechan para pasear los caminos de su entorno. Pero, además, cada vez hay más personas que viajan para conocer y recorrer sendas y caminos que atraviesan lugares agradables y paisajes atractivos. Cada vez más. Y esto ya se aprecia en el Alto Alfambra.

Asociaciones locales impulsan andadas populares para difundir los paisajes de sus términos municipales. En el territorio del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra son veteranas las de El Pobo, Cedrillas y Monteagudo del Castillo que aprovechan la primavera para mostrar la belleza de sus montañas.

En los últimos años, además, el senderismo también se viene integrando en los programas de las semanas culturales que programan las asociaciones culturales de casi todos los pueblos.

Pero hay un caso que es especial.

La Asociación El Pairón de Monteagudo del Castillo organiza un completo programa de andadas y actividades cada mes de agosto. Este año, también. Se trata de rutas que parten de dicha localidad, pero también otras que lo hacen por pueblos cercanos. ¡Es una estupenda forma de descubrir el país!

El programa comienza el martes 1 de agosto con una andada nocturna, aprovechando la luna llena, desde Monteagudo del Castillo a Cedrillas a través del PR TE 45 Ruta del río Seco.

Será un paseo en el que los formidables chopos cabeceros del barranco de la Tejería ofrecerán una imagen mágica, casi fantástica.

Dos días después, el 3 de agosto, se realizará otra excursión para subir desde El Pobo hasta la cima del monte Hoyalta siguiendo el recientemente estrenado PR TE 173 Ruta de la Sierra de El Pobo – Hoyalta y teminar en Escorihuela.

La panorámica a disfrutar desde lo alto de la cima es todo un espectáculo difícil de explicar.

Otra travesía potente será la que permita internarse en los estrechos del río Alfambra que unen Aguilar y Galve, siguiendo el GR 199 Ruta de los Chopos Cabeceros del Alfambra y que tendrá lugar el martes 8 de agosto.

Se complementan con cinco rutas más:

• 5 agosto: Monteagudo-Alcalá de la Selva
• 10 agosto: Cedrillas-El Castellar
• 12 agosto: Aliaga-Montoro de Mezquita
• 19 agosto: Monteagudo del Castillo (circular)

Pero, además, no pierden de vista cuidar el patrimonio cultural y el miércoles 2 de agosto, después de trasnochar, irán a arreglar las fuentes de la Noguera y de los Cantos.

En la siguiente tabla se muestran más detalles de las citadas excursiones:

Aquellas personas que quieran realizar estas andadas pueden hacerlo libremente. Cualquier cuestión relativa puede consultarse a través de este correo electrónico:

elpairondemonteagudo@gmail.com

¡A disfrutar caminado por los senderos!

La entrada ANDADAS POR EL ALTO ALFAMBRA. AGOSTO 2023 se publicó primero en Parque del Chopo Cabecero del Alto Alfambra.

Hace un par de años se crearon dos rutas de geocaching en Galve y Camarillas entre la Comarca Comunidad de Teruel y los Parques Culturales del Maestrazgo y del Chopo Cabecero del Alto Alfambra.

Hace unos meses se firmo un nuevo convenio entre la citada Comarca y nuestro Parque Cultural para desarrollar seis rutas de geocaching en Ababuj, Aguilar del Alfambra, Cedrillas, El Pobo, Jorcas y Monteagudo del Castillo. Cada una de ellas consta de una quincena de «tesoros» (geocaches) escondidos en lugares de interés cultural o natural de cada término municipal. Son oportunidades para descubrir lugares atractivos. En la aplicación de geocaching, en cada uno de estos lugares se ofrece información sobre su interés patrimonial de modo que funciona como una pequeña guía turística.

El último número (nº 138, julio-agosto 2023) de la revista «La Magia de Viajar por Aragón» incluye un reportaje titulado «A la búsqueda del tesoro en el Alto Alfambra. Geocaching en el Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra«.

Es un artículo de nueve páginas que incluye una introducción sobre este entretenimiento y siete fichas, una para cada localidad, de las rutas geocaching de Ababuj, Aguilar del Alfambra, Camarillas, Cedrillas, El Pobo, Jorcas y Monteagudo del Castillo.

¡Os gustará!

La entrada A LA BÚSQUEDA DEL TESORO EN EL ALTO ALFAMBRA se publicó primero en Parque del Chopo Cabecero del Alto Alfambra.